{"id":205,"date":"2015-06-04T18:13:55","date_gmt":"2015-06-04T16:13:55","guid":{"rendered":"http:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php\/2015\/06\/04\/iran-damals-und-heute\/"},"modified":"2018-03-02T19:54:36","modified_gmt":"2018-03-02T18:54:36","slug":"iran-damals-und-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/?p=205","title":{"rendered":"Iran damals und heute"},"content":{"rendered":"

\u00a9 Atta Kenare\/Getty Images<\/p><\/div>\n

03. Juni 2015- theeuropea.de- von S\u00f6ren Heim:<\/span> Im Juni 2009 gingen in Iran Hunderttausende auf die Stra\u00dfe. Fast vergessen scheint dieser Protest, der bis heute anh\u00e4lt, jedoch im westlichen Kompromissstreben untergeht. Sechs Jahre ist es her.<\/p>\n

Als ich es bei Recherchen f\u00fcr einen Artikel in der Wikipedia nachschlage, kann ich es nicht glauben. Sechs Jahre diesen Juni. 2009 zogen, im Anschluss an \u2013 aller Wahrscheinlichkeit nach gef\u00e4lschte \u2013 Wahlen, in Teheran und weiteren iranischen Gro\u00dfst\u00e4dten Hunderttausende durch die Stra\u00dfen und protestierten. Erst ging es um Neuwahlen, dann um weitergehende Freiheiten in der islamistischen Diktatur, schlie\u00dflich um den Sturz der Herrschaft.<\/span><\/p>\n

Die Unterst\u00fctzung der Proteste vonseiten westlicher Staaten fiel zaghaft aus, neben Lippenbekenntnissen konnte man sich erst sp\u00e4t gegen starke Widerst\u00e4nde zu einigen Sanktionen durchringen. Wenn heute etwa in den kurdischen Gebieten Irans weiterhin gegen das Regime protestiert wird, erf\u00e4hrt man davon in der Mainstream-Presse kaum etwas. Russland, die neuesten Falschmeldungen \u00fcber den israelischen \u201eApartheidsstaat\u201c, und Lobhudeleien auf \u201eReformer\u201c Rohani \u00fcbert\u00f6nen den unbequemen Ruf nach Freiheit aus dem Bauch eines prospektiven Verb\u00fcndeten im Kampf gegen IS und andere islamistische Warlords.
\nEs ist diese Z\u00f6gerlichkeit und das sehr selektive Beharren auf \u201ewestlichen Werten\u201c auch w\u00e4hrend des Arabischen Fr\u00fchlings und in der T\u00fcrkei, die mich heutigen Beschw\u00f6rungen der viel zitierten Werte zur\u00fcckhaltend gegen\u00fcberstehen l\u00e4sst.
\nZwischen Tr\u00e4umen von Freiheit und Modernit\u00e4tsskepsis
\nSechs Jahre ist es auch her, dass mich eine gute Freundin im Anschluss an Solidarit\u00e4tskundgebungen f\u00fcr iranische Demonstranten zum ersten Mal mit der Lyrik der 1967 jung verstorbenen Forugh Farrochsad in Ber\u00fchrung brachte. So viel von dem, was sich in den Protesten Bahn brach, findet sich auch in den Versen der Lyrikerin wieder, deren Rezeption auch heute in Iran staatlicherseits immer wieder stark eingeschr\u00e4nkt wird. Farrochsads Voraussetzungen zu schreiben, hatte die Wei\u00dfe Revolution Mohammad Reza Pahlavis mit ihrer oberfl\u00e4chlichen Liberalisierung der Gesellschaft erst geschaffen, aus ihren Gedichten sprach aber immer auch das Leid an patriarchalen Zust\u00e4nden und den Schattenseiten der Modernisierung. In eine gutb\u00fcrgerliche Familie geboren, oszillierte Farrochsad zwischen der Hoffnung auf die versprochenen Freiheiten der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft und einer tiefen Skepsis gegen\u00fcber den M\u00f6glichkeiten der Verwirklichung dieser.
\n\u201eNach dir, als wir noch unterm Tisch zu spielen pflegten \/ Krochen wir unter den Tischen hervor \u2026 \/ Stiegen auf die Tische \/ Spielten auf den Tischen\u201c, schreibt Farrochsad in \u201eNach Dir\u201c. Und weiter: \u201eEs heulte der Wind \u2026 \/ Und pl\u00f6tzlich fiel mir ein, wie deine jungen Staaten \/ Den \u00dcberfall der Heuschrecken so sehr f\u00fcrchteten \/ Wie viel hat man zu zahlen\u201c. Doch solchen zivilisationsskeptischen Versen stehen z\u00e4rtliche Feiern der romantischen Liebe entgegen, ebenso wie eindringliche Emphasen der kleinen Freiheiten und Annehmlichkeiten: \u201eEiner kommt aus dem Feuerwerk am Himmel \/ des Kanonenplatzes \/ Breitet das Tischtuch aus \/ Und teilt das Brot aus \/ Teilt Pepsi-Cola aus \u2026 \/ Teilt Karten aus f\u00fcrs Kino von Fardin\u201c.
\nDie lange kalte Jahreszeit
\nViel glaubte ich bei meiner ersten Lekt\u00fcre im Jahr der schicksalstr\u00e4chtigen Wahl von Elementen des amerikanischen Beats bei Farrochsad zu finden: dieselbe \u00fcber Langzeilen im Atemrhythmus gesteuerte t\u00e4nzelnde bis predigende Sprachmelodie, dieselbe Bereitschaft, die zeitgen\u00f6ssische Welt als \u201ebeste aller Welten\u201c zu umarmen, gleichzeitig eine \u00e4hnliche innere Distanz gegen\u00fcber dieser eigenen Haltung. Und nicht zuletzt vergleichbare Untergangsvisionen, die sich bei Farrochsad in Zeilen wie den folgenden ausdr\u00fccken: \u201eUnd die Leute, die beim Schlachthaus wohnen \/ Deren Garten blutig ist \u2026 \/ Warum tun die nichts\u201c. In den unerwartetsten Momenten wirkt es, als springe die islamische Republik den Leser bereits aus den Gedichten Farrochsads an.
\nDoch diese sind so viel reicher, so viel tiefer als eine Reduktion auf Politisches oder Sozialkritik, auch als es der Vergleich mit der Beat-Dichtung erfahrbar machen w\u00fcrde. Farrochsad war von der europ\u00e4ischen und amerikanischen Moderne beeinflusst, die sie sich vor dem Hintergrund der reichhaltigen persischen Dichtungstradition in einer bis dahin unerh\u00f6rten Schreibweise aneignete. Die komplexen musikalischen Klangstrukturen, die Farrochsads Werk pr\u00e4gen, ohne dass es dabei ins S\u00fc\u00dfliche zu kippen drohte, lassen sich nur ahnen, wenn man sich den einen oder anderen Text im persischen Original zumindest einmal anh\u00f6rt.
\nDie Bombe, die Iran stabilisieren kann
\nSechs Jahre sind seit den ersten Protesten 2009 vergangen. Und f\u00fcr die iranische Bev\u00f6lkerung hat sich seitdem nichts zum Besseren gewandelt. W\u00e4hrend man im Westen Rohani lobt und noch immer nicht wahrhaben will, dass die eigentliche Macht bei Ayatollah und W\u00e4chterrat konzentriert ist, w\u00e4hrend man diplomatisch an einem Atomkompromiss arbeitet, der den Sturz des Regimes in weite Ferne, die Bombe, die dieses auf Jahrzehnte stabilisieren k\u00f6nnte, immer n\u00e4her r\u00fccken l\u00e4sst, sind Tausende Menschen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder ihrer politischen Haltung hingerichtet worden. Wie viele in den Kerkern der islamischen Republik schmoren, ist unklar. Dass auch Farrochsads Dichtung weiterhin angegriffen wird, ist dagegen eine geschichtliche Randnotiz. Dass sie unter der Hand h\u00e4ufig gelesen wird, ein kleiner Lichtblick.
\nFarrochsads Lyrik habe andere beeinflusst, sie aber werde vergessen, so der befreundete Nader Naderpur einst \u00fcber die Dichterin. Er behielt unrecht. Damit auch Farrochsads eigene Zukunftsvision, die sie 1967 in \u201eGlauben wir nur an den Beginn der kalten Jahreszeit\u201c formulierte, nicht ewig Bestand hat, bleibt es unabdingbar, den Blick weiterhin auf die Entwicklungen in Iran zu richten, die angesichts der raschen medialen Aufmerksamkeitsverlagerung von Krise zu Krise allzu schnell in Vergessenheit geraten. Farrochsad schrieb:\u2028\u201eGlauben wir nur an den Beginn der kalten Jahreszeit\u2028Glauben wir nur an die Verw\u00fcstung\u2028In den G\u00e4rten unserer Fantasie \u2028An die Sensen, die unt\u00e4tig auf dem Kopf stehen\u2028Und an die gefangenen Saatk\u00f6rner\u2028Sieh nur, wie es schneit . . .<\/p>\n

Alle Zitate nach: Forugh Farrochsad. Jene Tage. Suhrkamp: Frankfurt 1993
\nvon S\u00f6ren Heim 03.06.2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

03. Juni 2015- theeuropea.de- von S\u00f6ren Heim:<\/span> Im Juni 2009 gingen in Iran Hunderttausende auf die Stra\u00dfe. Fast vergessen scheint dieser Protest, der bis heute anh\u00e4lt, jedoch im westlichen Kompromissstreben untergeht. Sechs Jahre ist es her. Als ich es bei Recherchen f\u00fcr einen Artikel in der Wikipedia nachschlage, kann ich es nicht glauben. Sechs Jahre diesen Juni. 2009 zogen, im Anschluss an \u2013 aller Wahrscheinlichkeit nach gef\u00e4lschte \u2013 Wahlen, in Teheran und weiteren iranischen Gro\u00dfst\u00e4dten Hunderttausende durch die Stra\u00dfen und protestierten. Erst ging es um Neuwahlen, dann um weitergehende Freiheiten in der islamistischen Diktatur, schlie\u00dflich um den Sturz der Herrschaft.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[322],"tags":[232,233],"class_list":["post-205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","tag-mir-hossein-mosavi-mehdi-karoubi","tag-soeren-heim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=205"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":491,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions\/491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}