{"id":287,"date":"2018-02-02T18:14:45","date_gmt":"2018-02-02T17:14:45","guid":{"rendered":"http:\/\/iransos.com\/deutsch\/index.php\/2018\/02\/02\/setare-25-ueber-ihren-protest\/"},"modified":"2018-02-27T00:25:39","modified_gmt":"2018-02-26T23:25:39","slug":"setare-25-ueber-ihren-protest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iransos.com\/deutsch\/?p=287","title":{"rendered":"Setare, 25, \u00fcber ihren Protest: “Ich nahm mein Kopftuch ab \u2013 und hatte Todesangst”"},"content":{"rendered":"

01.02.2018- bento-\u00a0<\/strong>Omid Rezaee –\u00a0Als ich aus dem Haus ging, schlug mir das Herz bis zum Hals. Ich hatte Todesangst. Was passieren w\u00fcrde, war unberechenbar. Aber ich war auch gespannt und aufgeregt. Dann stieg ich auf die Bank, mein Kopftuch an einem Stock befestigt, und schwenkte es im Wind. Mein Herzklopfen wurde noch st\u00e4rker.<\/span><\/span><\/p>\n

Das sind die Gef\u00fchle von Setare* \u2013 eine der Frauen in Teheran, Iran, die sich getraut haben, in der \u00d6ffentlichkeit\u00a0gegen den Kopftuchzwang<\/strong>\u00a0zu protestieren. Seit Anfang der Woche stellen sie sich auf Mauern, Stromk\u00e4sten oder B\u00e4nke, einen Stock in der Hand, an dem ihr Kopftuch wie eine Fahne weht.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seit Ende Dezember<\/strong>\u00a0gehen viele junge Iraner auf die Stra\u00dfe. Begonnen hat der Protest im besonders frommen Maschad. Zun\u00e4chst ging es nur um Lebensmittelpreise. Mittlerweile sind die Demonstranten vor allem w\u00fctend \u2013 auf die geistliche F\u00fchrung im Land. Und die Frauen machen klar: Wir wollen\u00a0selbst bestimmen<\/strong>, ob wir ein Kopftuch tragen oder nicht.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bisher wurden die Demonstrationen\u00a0mit Gewalt<\/strong>niedergeschlagen, 3700 Menschen wurden festgenommen, mindestens 22 get\u00f6tet. Auf den Stra\u00dfen ist es seither etwas ruhiger geworden \u2013 doch die Forderungen der Aktivisten bleiben.<\/span><\/p>\n

Auch Setare ging in den vergangenen Tagen oft demonstrieren. Sie ist 25 Jahre alt und trug ein Kopftuch, seit sie ein Kind war. Bisher legte sie es in der \u00d6ffentlichkeit\u00a0nicht ab<\/strong>, doch seit sich mehr und mehr Frauen in Iran trauen, auch ohne Bedeckung aus dem Haus zu gehen, geht auch Setare lockerer mit ihrem Tuch um. Wie viele legt sie es sich h\u00e4ufig nur auf die Schultern und zieht es erst \u00fcber den Kopf, wenn sich die Polizei n\u00e4hert.<\/span><\/p>\n

Ihre Familie und ihre Freunde unterst\u00fctzen sie, sind sogar stolz auf sie. Sie wei\u00df aber, dass das bei l\u00e4ngst nicht allen so ist: “Ein Diktator kann auch zu Hause sein”, sagt sie.<\/span><\/p>\n

Nachdem die erste Frau ihr Kopftuch geschwenkt habe, h\u00e4tten alle gesagt: “Was f\u00fcr eine k\u00fchne Tat!” Fr\u00fcher h\u00e4tte sich das niemand getraut, erz\u00e4hlt Setare. “Wir finden diese Frau sehr mutig.”<\/span><\/p>\n

Das Video der ersten Anti-Kopftuchaktivistin entstand am “White Wednesday”<\/strong> in Teheran. Das ist bisher vor allem eine Internet-Aktion, gestartet im Mai 2017 von Masih Alinejad und ihrer Gruppe “My Stealthy Freedom”. Kopftuch-Gegnerinnen sammeln seither Fotos von Frauen in wei\u00df oder mit wei\u00dfem Kopftuch als Zeichen des Protests.<\/span><\/p>\n

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Laut der Menschenrechtsanw\u00e4ltin Nasrin Sotudeh handelt es sich bei der ersten Kopftuchschwenkerin um die 31-j\u00e4hrige Vida Movahed. Sie wurde kurzzeitig festgenommen \u2013 und anders als einige andere Frauen, die nach dem Schwenken ihres Hijabs ebenfalls festgenommen wurden, inzwischen wieder freigelassen.<\/span><\/p>\n

Aufst\u00e4nde in Iran<\/span><\/h3>\n

Irans Jugend ist schon l\u00e4nger unzufrieden \u2013 sie f\u00fchlt sich durch die alten\u00a0M\u00e4nner im W\u00e4chterrat nicht mehr repr\u00e4sentiert.\u00a02009<\/strong>\u00a0kam es zur\u00a0“Gr\u00fcnen\u00a0Bewegung”<\/strong>, einem vor allem von\u00a0Akademikern<\/strong>\u00a0in\u00a0Teheran getragenen Protest.\u00a0<\/span><\/h3>\n

Die n\u00e4chsten Proteste gab es\u00a02011<\/strong>. Wieder gingen vor allem Akademiker demonstrieren, dieses Mal motiviert durch den\u00a0Arabischen Fr\u00fchling<\/strong>\u00a0in den Nachbarl\u00e4ndern. Beide Bewegungen wurden jedoch niedergeschlagen, Dutzende Anf\u00fchrer festgenommen.<\/span><\/h3>\n

Die neue Protestbewegung ist anders:\u00a0<\/strong>Sie wird von einer breiten Gruppe der Bev\u00f6lkerung getragen. Und sie entz\u00fcndet sich in vielen St\u00e4dten, auch kleineren und sehr frommen Orten.\u00a0<\/span><\/h3>\n

Noch wichtiger als die Initiatorin der Aktion seien die Frauen, die ihr folgten, sagt Setare: “Weil sie nicht zugelassen haben, dass die Aktion eine Einzeltat bleibt. Die zweite Frau, die ihr Kopftuch schwenkte, machte aus einer heldenhaften Tat eine zivile Bewegung.”<\/span><\/p>\n

Als Setare die Bilder der Frauen sah, die sich dieser Bewegung anschlossen, stellte sie fest: Die Proteste sind noch\u00a0nicht vorbei<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Dann kam ihr Moment auf der Bank.<\/span><\/h4>\n

Die Menschen um sie herum\u00a0blieben stehen<\/strong>\u00a0und\u00a0sahen sie an<\/strong>. “M\u00e4nner pfiffen mich aus, einer packte mich und versuchte, mich runterzuziehen. Ein anderer sagte, er st\u00fcnde dem Regime zwar auch kritisch gegen\u00fcber, aber sich auf die Bank zu stellen sei nicht der richtige Weg”, sagt Setare.\u00a0<\/span><\/p>\n

“Frauen und M\u00e4dchen waren verwundert, sie tuschelten. Einige l\u00e4chelten und formten ihre H\u00e4nde zum Victory-Zeichen. Die Taxifahrer waren total begeistert und lobten mich.”<\/span><\/p>\n

Frauenrechte in Iran<\/span><\/h3>\n

Frauen sind im\u00a0Iran\u00a0nicht gleichberechtigt.\u00a0<\/strong>Bestimmte Berufe d\u00fcrfen sie nicht aus\u00fcben, im\u00a0Ehe- und Sorgerecht<\/strong>\u00a0werden sie benachteiligt. Au\u00dferdem mussten Frauen in der \u00d6ffentlichkeit lange Zeit ein\u00a0loses Kopftuch tragen \u2013 auch wenn es im\u00a0Koran<\/strong>\u00a0keine genaue Regelung gibt, wie sich Frauen bedecken sollen.<\/span><\/h3>\n

Das\u00a0Kopftuchgesetz<\/strong>\u00a0wurde j\u00fcngst gelockert, in Teheran werden Frauen nicht mehr festgenommen (bento). Es bleibt jedoch bestehen. Damit einher geht:\u00a0Sicherheitskr\u00e4fte<\/strong>\u00a0k\u00f6nnen Frauen in der \u00d6ffentlichkeit so immer schikanieren und ihre Kleidung kontrollieren.<\/span><\/h3>\n

Nach einer halben Stunde Schwenken sah Setare, wie sich aus der Ferne ein\u00a0Polizeiwagen<\/strong>\u00a0n\u00e4herte. Sie sprang von der Bank und\u00a0rannte los.<\/strong><\/span><\/p>\n

“Wir wissen, sie sind zu allem f\u00e4hig”, sagt sie. Sie vermutet, dass Frauen sogar willk\u00fcrlich von Mitgliedern der paramilit\u00e4rischen Miliz verpr\u00fcgelt w\u00fcrden. Zum Schutz brauche die Bewegung dringend mehr Leute \u2013 “und ohne M\u00e4nner l\u00e4sst sie sich nicht fortsetzen”, sagt Setare.<\/span><\/p>\n

Doch den\u00a0Willen<\/strong>, in ihrem Land etwas ver\u00e4ndern zu wollen, versp\u00fcrt Setare st\u00e4rker denn je. “Wenn sich ein Staat in die Bekleidung der Leute einmischt, dann ist das die schlimmste Form der Diktatur.”<\/span><\/p>\n

Sie wolle sich auch k\u00fcnftig politisch engagieren, sagt sie \u2013 aber ob sie noch einmal ihr Kopftuch schwenkt, wisse sie noch nicht. W\u00e4hrend sie auf der Bank stand, h\u00e4tten Vorbeilaufende Fotos gemacht und sie im Internet geteilt. Einige Tage blieb Setare daraufhin zu Hause \u2013 aus Sorge, auf der Stra\u00dfe von der Polizei erkannt zu werden.<\/span><\/p>\n

Inzwischen gehe sie wieder raus, doch immer schwanke sie zwischen Furcht und Hoffnung. “Sollte diese Bewegung scheitern, wird eine andere geboren”, sagt sie. “Bald ist hier internationaler Frauentag. Vielleicht kommen dann noch mehr Frauen und auch mal M\u00e4nner mit einem Stock und einem Tuch auf die Stra\u00dfe.”<\/span><\/p>\n

*Name von der Redaktion ge\u00e4ndert.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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