واقعیت‌هایی درباره اعدام

چهارشنبه ۱۱ دی ۱۳۹۸ -۲۰۲۰-۰۱-۰۱-SOS Iran- از «عهد عتیق» تا امروز، این دستور آسمانی تکرار شده است: «کسی که مورد جنایت قرار می‌گیرد، حق دارد عین همان جنایت را به جانی وارد کند.» این حکم در قرآن با عنوان «قصاص» تجویز شده است یعنی «قتلی که در پی قتل دیگر آمده».                                

سوای «قتل در پی قتلی دیگر»، اعدام هم در قرآن به عنوان مجازات جرایمی از جمله «محاربه و افساد فی‌الارض» تجویز شده است. قوانین کیفری ایران به استناد آیات و روایات، اعدام را مجازات عناوین مجرمانه‌ای غیر از قتل نفس قرار داده است: زنای به عنف، سرقت مسلحانه، حمل و توزیع مقدار معینی از مواد مخدر و محاربه و افساد فی الارض که با توجه به قانون می‌تواند به طیفی از جرایم از زورگیری و جرایم خشن گرفته تا نشر اکاذیب و جرایم اقتصادی تعلق گیرد.

کنگره جهانی مبارزه با مجازات مرگ در بروکسل و مسأله اعدام‌ها در ایران

پنجشنبه ۰۹ اسفند ۱۳۹۷-۲۰۱۹-۰۲-۲۸-IranSOS- هفتمین کنگره جهانی مبارزه با مجازات مرگ در مقر اتحادیه اروپا جریان دارد. در دومین روز این کنگره، جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران از وضعیت اعدام‌ها در ایران، به‌ویژه اعدام کودکان انتقاد کرد و هشدار داد ده‌ها کودک در ایران در صف اجرای حکم مرگ قرار دارند. نشست جانبی درباره ایران در این روز برگزار شد و حاضران در یکی از بخش‌های جانبی فیلم «ساعت ۵ صبح بود» تهیه‌شده در بنیاد رسانه‌ای زمانه را به تماشا نشستند.

‎دو ‎زندانی در تنکابن به‌دار آویخته شدند

پنجشنبه ۲۸ شهریور ۱۳۹۲ – خبرگزاری هرانا – سحرگاه امروز یک متهم به قتل در میدان شهید شیرودی تنکابن در انظار عمومی و دیگری در محوطه زندان شماره دو تنکابن واقع در نشتارود اعدام شدند. به گزارش واحدمرکزی خبر، اصغر طالبی دادستان تنکابن امروز مدعی شد: “متهم، به اتهام قتل ۲ نفر به ۲ بار قصاص نفس در ملاء عام محکوم و در میدان شهید شیرودی تنکابن به دار آویخته شد.”