قاسم آبسته در زندان قزلحصار کرج اعدام شد

یکشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۱-۰۵-SOS Iran- سحرگاه امروز یکشنبه چهاردهم آبان ماه، حکم اعدام قاسم آبسته، زندانی سنی مذهب پس از تحمل سیزده سال و ۹ ماه حبس، در زندان قزلحصار کرج به اجرا در آمد.

مدیر مسئولان هم میهن و پایگاه خبری پارسینه مجرم شناخته شدند

دوشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۲ -۲۰۲۳-۱۱-۰۶-SOS Iran-  غلامحسین کرباسچی، مدیر مسئول هم میهن و فریماه‌ شیخ الاسلامی، مدیر مسئول پایگاه خبری تحلیلی پارسینه در دادگاه جرائم سیاسی و مطبوعاتی مجرم شناخته شدند.

رهایی یک زندانی از اعدام در قزوین

دوشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۱-۰۶-SOS Iran- یک زندانی در شهرستان ضیاء آباد واقع در استان قزوین که پیشتر از بابت اتهام قتل به اعدام محکوم شده بود، با کسب رضایت از اولیای دم از چوبه دار رهایی یافت.

دو زندانی در زندان قزلحصار کرج اعدام شدند

پنجشنبه آبان، ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۰-۲۶-SOS Iran- سحرگاه روز چهارشنبه سوم آبان ماه، حکم دو زندانی که پیشتر از بابت اتهام قتل به اعدام محکوم شده بودند، در زندان قزلحصار کرج به اجرا در آمد.

یک زندانی در زندان بیرجند اعدام شد

پنجشنبه آبان، ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۰-۲۶-SOS Iran- سحرگاه امروز پنجشنبه چهارم آبان، حکم یک زندانی که پیشتر از بابت اتهامات مرتبط با مواد مخدر به اعدام محکوم شده بود، در زندان بیرجند به اجرا درآمد.

دو زندانی در کرج و کرمان اعدام شدند

چهارشنبه ۰۳ آبان، ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۰-۲۵-SOS Iran- حکم دو زندانی که پیشتر از بابت اتهامات مرتبط با مواد مخدر به اعدام محکوم شده بودند، در ندامتگاه مرکزی کرج و زندان کرمان به اجرا در آمد.

فاطمه سپهری از زندان وکیل آباد مشهد به بیمارستان منتقل شد

چهارشنبه ۰۳ آبان، ۱۴۰۲-۲۰۲۳-۱۰-۲۵-SOS Iran- روز سه شنبه دوم آبان ماه، فاطمه سپهری، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد در پی وخامت حال جسمانی، از این زندان به بیمارستان منتقل شد.

نقش و اهمیّت شیوۀ تولید آسیائی – بخش دوّم

جمعه ۲۸ مهر، ۱۴۰۲ -۲۰۲۳-۱۰-۲۰-SOS Iran-  یوسف زرکار– سیر نظریه وجه تولید آسیایی در ایران:  به دنبال تصمیم سازی سیاسی و رأی گیری در کنفرانس لنین گراد(۱۹۳۱ ) که به بحث “شیوۀ تولید آسیائی” خاتمه داده شد، نظریه تک خطّی ” ماتریالیسم تاریخی” که آنراجهان شمول می دانستند ( یعنی بطور یکسان اثر گذارهم درغرب و هم در شرق )، در میان احزاب و جریانات ” چپ اردوگاهی” سیطره یافت. در پی  ایجاد حزب توده و با پیروی از ادبیّات ” مارکسیسم روسی ” این مقوله نیز عملأ و نظراً تحت سلطه ی نظری تاریخ دانان شوروی- که می کوشیدند وجود و سلطۀ فئودالیسم  در جوامع شرقی و منجمله ایران را نیز قالب کنند، نه تنها به کناری نهاده شد؛ بلکه بحث تئوریک آن نیز مطرح نبود. حتی از ترس انگ و برچسب های دورۀ استالینی، بعضی از کمونیست های ایرانی نظیر آواتیس سلطان زاده که در برخی از تحلیل هایش به تفاوت های جوامع شرقی در مقایسه با جوامع غربی اشاراتی دارد، نیز سکوت کردند.

Copyright © ۱۴۰۳ استفاده از مطالب این سایت با ذکر منبع آزاد است. All rights reserved.



ارسال